فلقّ كتابي من فراغك ساعة * وإن طال « 1 » فالموصوف للطّول موضع إذ لم أبثّ الدّاء ربّ نجاحه « 2 » * أضعت ، وأهل للملام المضيّع وفي الرسالة : فالثمرة من ساقها ، والجياد على أعراقها . 159 - أبو الحسن علي بن أبي حفص عمر بن أبي القاسم ابن أبي حفص الهوزني « 3 » جدّ أبيه هو أبو حفص المذكور ، وأبوه أبو القاسم هو الذي سعى في فساد دولة بني عبّاد عند أمير الملثّمين ثارا بأبيه حتى نال غرضه . وأخبرني والدي : أنه اجتمع به ، وكان يكتب عن منصور بني عبد المؤمن ، وأنشد له : من لي بفاتكة اللّحاظ إذا رنت * فكأنما سيف براني قاضب هي صيّرت جسمي كرقّة خصرها * وجفا ومالي من رضاها جانب وإذا شكوت تقول لي ما تستحي * تشكو الغليل وماء عينك ساكب 160 - أبو القاسم محمد بن عبد الغفور « 4 » ذكر صاحب الذخيرة : أنه توفّي في عنفوان شبابه ، فقال فيه المعتمد بن عبّاد : أبا قاسم قد كنت دنيا صحبتها * قليلا كذا الدنيا قليل متاعها وأحسن ما أنشد له قوله « 5 » : [ البسيط ] لا تنكروا أنّنا في مهمة « 6 » أبدا * نحثّ في نفنف طورا وفي هدف فدهرنا سدف « 7 » ونحن أنجمه « 8 » * وليس ينكر مجرى النّجم في السّدف « 9 »

--> ( 1 ) في النفح : وإن طاف . ( 2 ) في النفح : شكاية . ( 3 ) انظر ترجمته في المعجب ( ص 176 ) . ( 4 ) ابن عبد الغفور هو الوزير أبو القاسم الذي قال فيه الفتح : فتى زكا فرعا وأصلا ، وأحكم البلاغة معنى وفصلا . ترجمته في مطمح الأنفس ( ص 39 / 30 ) ونفح الطيب ( ج 5 / ص 96 / 97 ) والذخيرة ( ق 2 / ص 323 ) . ( 5 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 5 / ص 97 ) . ( 6 ) في النفح : في رحلة أبدا . ( 7 ) في النفح : سدفة . ( 8 ) في النفح : أنجمها . ( 9 ) السدف : الظلمة .